从西双版纳到丽江，从丽江到大理，天更蓝、云更白的云南正成为中国的后花坛和体验之都。

中国东谈主长久需要寻找精神家园，需要让心灵安放之处，在彩云之南，继丽江、大理之后，中国东谈主精神家园的下一站会在那处？

若是说，丽江是一个东谈主的——那是一个艳遇的场地，大理是两个东谈主的——那是一个寄情的场地，那么腾冲等于一家东谈主的——那是不错安家的场地。是以，丽江是出走之地，大理是歇脚之地，腾冲却是追忆之地。

幸而还有腾冲，它预示了刻下时期中国东谈主精神生计全新的标的，那等于追忆内心，追忆生计自己。

天天见到高黎贡山，

心里就巩固了

高黎贡山界说了腾冲的风水。风，是印度洋吹来的风；水，是青藏高原流下来的水。

在腾冲，老匹夫都不径直叫高黎贡山，而叫母亲山。许多东谈主因为这座山而留在了腾冲，他可能是一位平地自行车深爱者，爱的是高黎贡山上落日的余光；他可能是大当然的深爱者，可爱把我方扔进原始丛林里，感受花花卉草，听鸟鸣猴叫，看雾霭流岚，仰望星空，写少许“当然札记”。

△高黎贡山。（图/图虫创意）

把身心委托在高黎贡山，是腾冲东谈主以及迁居腾冲的东谈主最伏击的采选。一位从昆明念书回到腾冲的白族小姐说：回来以后，天天见到高黎贡山，心里就巩固了。

腾冲东谈主说，要真确体验高黎贡山之好意思，一定要在山上住一晚。不成有墙，也不要帐篷，把双眼融入原始丛林那无限的灰暗，才是真确追忆大当然的怀抱。

在高黎贡山，护林员和上山采药东谈主仍然保留着千百年来露宿山林的习惯——一顶油纸雨篷，足矣。用藤子扎住油纸的四角，挂在树上，就成了最粗陋的挡雨篷。护林员们就在这么的雨篷下睡在睡袋里。毕争说：这是天为被，地为床。

△高黎贡山的山林。（图/图虫创意）

还有一种愈加追忆大当然的神色，那等于泡在原始丛林的野地温泉里冥念念整夜。高黎贡山摆老塘变色温泉，位于高黎贡山本地，海拔2020米，乔木森森，杂石嶙峋，温泉水在乱石间涌出，蒸汽腾腾。惟一不被峻岭薄暮寒意驯服的是闷热的山石。变色温泉，会随天气而呈现白、粉红、天蓝、乌绿、玄色等色调。

在村里，

有一锅需要恭候的银杏鸡汤

高黎贡山是上天赐给腾冲的。“高黎”是景颇族一个眷属的称呼，“贡”是景颇语，意为“大山”。宋元以来，景颇族因构兵而束缚南迁德宏地区以及缅甸境内。

于今腾冲境内仍然留传着景颇东谈主的风俗习惯——簸箕菜和手捏饭。簸箕菜，现在仍是成为腾冲东谈主宽宥外宾最高规格的宴席。

一位在北京责任的小姐从腾冲且归以后，感触谈：腾冲东谈主简直是太结实了，结实到我还认为他们是骗子。

若是你在固东镇银杏村的小饭铺里吃过一次饭，真会认为我方是被骗了。点了十个东谈主的饭菜，整整等了一个小时才能初始吃。同业的腾冲东谈主有造就，拿出扑克牌来，并跟饭店大姨要了一瓶自家酿的米酒。

所谓的饭店，等于这位大姨的家，进了院子以后，大厅前的小天井，三个小杯子，三个东谈主初始打起扑克来，每输一盘喝一杯。外地东谈主待不住，到村子里银杏下转了半个多小时，回来时腾冲东谈主还在打牌。

换作闲居，这些从北上广来的年青东谈主早就跟雇主娘开撕，以致摔桌子走东谈主。但这里是银杏村，走到那处都是银杏村的东谈主家。

炖一只鸡至少要一个小时吧，而且点菜时才初始捏鸡、宰鸡、烧水、拔毛。今秋新打的银杏果，今天刚放的鲜鸡血，都炖在了这一锅醇香的鸡汤里。那沿途银杏炖鸡可能是有生以来吃过最佳吃的鸡，不单是因为金黄的银杏叶飘落在桌子上，更因为那一个小时的恭候。

在大城市，鸡不错烤，不错炸，不错快餐，在银杏村，仍然有一锅需要恭候的鸡汤彩票游戏app平台，以时间和耐烦用心熬煮。